东晋元帝永昌元年十二月，后赵濮阳景候张宾卒，后赵王勒哭之働，曰：‘天不欲成吾事邪，何夺吾右侯之早也！’程遐代为右长史，暇，世子宏之舅也。

勒每与遐议，有所不合，辄叹曰：“右侯舍我去，令我与此辈共事，岂非酷乎！”因流涕弥日。

张宾，字孟孙，赵郡中丘人也，张宾的父亲张瑶是中山太守。张宾从小好学，阅读了很多经史。

年轻时就雄心大志，对兄弟说：“我自认为智谋不逊色于张良，只是没遇到汉高祖而已。”后来他担任中丘王帐下都督，不得志，因病免官。

晋书记载；永嘉大乱，石勒为刘元海辅汉将军，与诸将下山东，宾谓所亲曰：“吾历观诸将多矣，独胡将军可与共成大事。”乃提剑军门，大呼请见，勒亦未之奇也。后渐进规谟，乃异之，引为谋主。机不虚发，算无遗策，成勒之基业，皆宾之勋也。

西晋八王之乱，永嘉之乱后，中原大乱。当时的石勒是汉国主刘渊手下的一员将领。

张宾慧眼识人，对他的亲属说：“我见到的将领很多，只有胡将军(注：石勒是胡人，故张宾称其为胡将军)可以跟他一起成就大事。”随后，乃提剑军门，大呼请见，真是有豪士风流，他投奔石勒帐下做谋士，石勒一开始并没有重用他。

而是后来随着张宾数以策干勒，，已而皆如所言，勒由是奇之。乃逐渐重视他，引为谋主，动静咨之，而且他的策划的谋略则是机不虚发，算无遗策，成就石勒的基业的都是张宾的功勋。张宾本人也成为十六国第一流的谋士。

石勒转战和屯兵于江汉一带，从永嘉四年十月到五年(301—311年)正月，经过了三、四个月，他“盖欲有雄据江汉之志”(《晋书·石勒载记》)准备据守江、汉。张宾认为此举不可，劝石勒北还，石勒不从，以张宾为参军都尉，领记室，位次司马，专居中总事。

后石勒因军中乏粮，疾疫流行，并且琅邪王司马睿又派兵前来抗击，石勒只好依谋主张宾之策，于五年正月率军北上，渡过沔水。

二月，率军攻占新蔡(今属河南)，杀晋新蔡庄王司马确于南顿(今河南项城西)；又进攻许昌(今河南许昌东)，斩晋平东将军王康。

时石勒军和王弥军是占据中原汉军中二支最强的队伍。九月，王弥谋士刘暾劝弥与其占据青州(治今山东淄博东北)的部将安东将军曹嶷联兵共同消灭石勒。

王弥遂遣刘暾召曹嶷引兵来会；同时假装又邀请石勒同会青州。但刘暾中途被石勒抓获处死，王弥图谋败露而不知。

适逢弥将徐邈、高梁引所部兵离去，弥兵渐衰。及石勒活捉苟晞后，王弥写信给石勒，故意说：“公获苟晞而赦之，何其神也！使晞为公左，弥为公右，天下不足定。”

石勒看出这是骄兵之计，即对张宾说：“王弥位重言卑，恐其遂成前狗意也。”张宾劝石勒乘机诱而取之，说：“观王公有青州之心，桑梓本邦，固人情之所乐，明公独无并州之思乎？王公迟回未发者，惧明公踵其后，已有规明公之志，但未获便尔。今不图之，恐曹嶷复至，共为羽翼，后虽欲悔，何所及邪！徐邈既去，军势稍弱，观其控御之怀犹盛，可诱而灭之”(《晋书·石勒载记》)。石勒从其计。

王弥军与晋镇守寿春(今安徽寿县)的将军刘瑞相持，形势危急，而石勒兵攻蓬关“乞活”陈午不下。

王弥请求石勒增援，石勒未许，张宾说：“明公常恐不得王公之便，今天以其便授我矣。陈午小竖，何能为寇？王弥人杰，将为我害”(《晋书·石勒载记》)。石勒遂从张宾之言，亲率军往援，击败晋军，斩刘瑞。“弥大悦，谓勒深心推奉，无复疑也”(《晋书·石勒载记》)。

十月，石勒请王弥赴宴于已吾(今河南睢县东南)，王弥不顾部属劝阻，贸然前往。席间，石勒发伏兵杀王弥，后又兼并其部众。

转而表奏汉帝刘聪，称王弥系因叛逆被杀。刘聪遣使斥责石勒擅杀大将，目无君王，但因知石勒兵盛，只得又加封其为镇东大将军，督并、幽二州诸军事，领并州刺史，以安抚其心。这样，石勒就除掉了他逐鹿中原时的一大对手。

永嘉六年（312年）二月，石勒军准备南攻建业。镇守建业的司马睿会集江南兵力于寿春，派扬威将军纪瞻都督诸军以防御石勒。当时江淮地区连降大雨，石勒的军队因饥饿和疾病，死伤惨重，军情紧急。

石勒召集众将领谋士商议，右长史刁膺请石勒先向司马睿求和，请求扫平河朔来赎自己的罪，等到司马睿的军队退还江南，再慢慢谋取他。石勒听后忧伤地大声发出长叹。

中坚将军夔安请石勒到地势高的地方避水，石勒说：“将军你为什么胆怯呢？”孔苌等三十多个武将请求各自带兵分路夜袭寿春，斩掉吴地武将的头颅，占据他们的城邑，吃他们的粮食，想就在今年攻下丹阳、平定江南。

石勒笑着说：“这真是勇将的计策啊！”各赐他们铠甲一副、马一匹。石勒对张宾说：“依您看怎么办呢？”张宾说：“将军您攻陷京城，囚禁了晋朝天子，杀害亲王公卿大臣，侵占凌辱晋朝的嫔妃公主，拔下您的头发，也不够来数将军您的罪过。怎么能再以臣下的身分尊奉晋朝呢？去年杀了王弥，就不应该到这里来。现在，几百里内上天不断地降雨，这是告诉将军您不应该在这里逗留了。

邺城有三个高台防守坚固，西临汉都城平阳，隔山阻河四面都有要塞，应当向北迁徙占据那里，经营黄河以北地区。河北地区稳定后，全国就没有处在将军您上面的人。

晋朝保卫寿春，只是害怕您去攻打寿春罢了。他们听说我们离去了，对能够自己保全而感到高兴满足，还有什么功夫追击我军的后部，施行不利于我军的行动呢？您应当派辎重队伍从北面的道路先行出发，您带领大部军队开往寿春。辎重队伍走远后，大部军队再缓慢回撤，还忧虑什么进退无路的呢？”

石勒捋起衣袖抚动髯须说：“张君的计策好啊！”又责备刁膺说：“您既然作我的辅佐，就应当共同成就大功业，怎么能催促劝说我投降呢？出这个计策的应当杀头！但我平素了解您胆怯怕事，特地原谅您罢了。”于是把刁膺贬黜为将军，提拔张宾为右长史。号称“右侯”。

于是，勒引兵发葛陂，遣石虎帅骑二千向寿春，遇晋运船，虎将士争取之，为纪瞻所败。瞻追奔百里，前及勒军，勒结陈待之；瞻不敢击，退还寿春。（资治通鉴第八十八卷）。

张宾的谈论真是一语点破梦中人，有醍醐灌顶之效，石勒大军不可以战，降又不可以降，只有退兵这条路可走，张宾料定晋军有自保而无进取之意，可以说有料敌之先之智，眼光非常毒辣，真是大智之士也！

石勒到达北方以后占据襄国以后，有了自己的根据地，改变了以往流动作战的不稳定性，但是他同样面临着东晋大司马幽州刺史王浚的威胁，

时王浚署置百官，奢纵**，石勒素有吞并之心，想先派人观察一番。有人说：“宜如羊祜与陆抗书相闻”张宾当时患病，石勒便亲自前往，问其计。张宾说：“王浚假三部之力，称制南面，虽曰晋籓，实怀僭逆之志，必思协英雄，图济事业。将军威声震于海内，去就为存亡，所在为轻重，浚之欲将军，犹楚之招韩信也。今权谲遣使，无诚款之形，脱生猜疑，图之兆露，后虽奇略，无所设也。夫立大事者必先为之卑，当称籓推奉，尚恐未信，羊、陆之事，臣未见其可”

石勒遂依张宾之计，利用王浚割据自立之心向王浚献厚礼，表示拥戴其称帝，并厚赂王浚之婿枣嵩。时王浚所属之范阳(今河北定兴西南)守将游统，私下遣使附于石勒，石勒杀其使者送于王浚。

晋建兴二年(汉嘉平四年，314年)正月，晋廷以王浚为大司马、都督幽、冀州诸军事，刘琨为大将军、都督并州(治今太原西南)诸军事，并遣使者至襄国。

石勒为麻痹王浚，隐匿精甲劲卒，示以虚弱，倍加厚待来使，并还书王浚，伪称将于三月中旬亲赴幽州劝进；同时还致书于枣嵩，为其请授并州牧、广平公，以显其忠。王浚使者回报，说石勒兵力薄弱，无有二心。于是王浚更加骄怠，不复戒备。

二月，石勒遂领兵日夜兼程进袭幽州。军至柏人(今河北隆尧西)时，怕刘琨及鲜卑、乌丸举兵相攻，驻兵未行。

张宾说：“夫袭敌国，当出其不意。军严经日不行，岂顾有三方之虑乎？”石勒说：“然，为之奈何？”张宾说：“彭祖之据幽州，唯仗三部，今皆离叛，还为寇仇，此则外无声援以抗我也。

幽州饥俭，人皆蔬食，众叛亲离，甲旅寡弱，此则内无强兵以御我也。若大军在郊，必土崩瓦解。今三方未靖，将军便能悬军千里以征幽州也。轻军往返，不出二旬。就使三方有动，势足旋趾。宜应机电发，勿后时也。

且刘琨、王浚虽同名晋籓，其实仇敌。若修笺于琨，送质请和，琨必欣于得我，喜于浚灭，终不救浚而袭我也。”石勒说：“吾所不了，右侯已了，复何疑哉”！

于是派使者送信与刘琨，刘琨果然不但不助王浚，且给予石勒以进军的便利。

三月，石勒军至易水(今河北雄县西北)，王浚仍毫无戒备，石勒军迅速到达蓟城。石勒恐有伏兵，先趋牛羊数千头入城，塞住街巷，声言献礼，使幽州兵不能出战，旋即率众入城，杀幽州兵万余人，俘王浚，押送襄国斩首，置守宰，烧浚宫殿而还。

此战，石勒把用间与攻袭相结合，以极小代价一举夺取幽州，为其统一北方后赵的建立打下坚定的基础。

晋大兴二年(汉光初二年，319年)，张宾与石虎、张敬等人见时机已成熟，便一起请石勒正式称帝，被石勒推让。十一月，张宾又与石虎、张敬、支屈六、程遐等文武一百二十九人联名上疏，请石勒称尊号。

石勒接受了这个建议，即位称赵王，改元称赵王元年，即以襄国为都城。由于汉主刘曜此前已经改国号为赵，史称前赵；故称石勒所建为后赵。

张宾被加封为大执法，专总朝政。当时“张宾任遇优显，群臣莫及；而廉虚敬慎，开怀下士，屏绝阿私，以身帅物，入则尽规，出则归美。

勒甚重之，每朝，常为之正容貌，简辞令，呼曰右侯而不敢名”，史言张宾有大臣之风。

东晋元帝永昌元年十二月公元322年，后赵濮阳景候张宾卒。

张宾是中国历史上著名的谋士之一，历史称之为：机不虚发，算无遗策，颇有诸葛孔明神机妙算之风，被后代人称之为十六国第一谋士，明代《续三国演义》中，张宾成为张飞的孙子继承诸葛亮和姜维的衣钵，与刘备的孙子刘渊，

赵云的孙子赵勒后改名石勒共同复仇的故事，虽然故事情节是不符合历史事实等，也给张宾这一历史上著名谋士也赋予一层神秘的色彩。

然而这部并不知名，再加上张宾效力的后赵君主石勒是一名胡人，再加上后来石勒的侄子石虎的一些暴行，张宾逐渐被历史淡忘……

但是我们必须明白当时的历史环境下，老庄玄学盛行东晋实行士族门阀统治的背景下，近代民族意识还没有诞生，在当时时代大动乱，硝烟四起的环境下，张宾的选择有他自己的客观实在性。

对于历史古人我们没有必要苛责之。无论怎样，张宾的出神入化的智慧和事迹斗不应该遗忘，他就像诸葛亮，刘伯温的一样，发出他自己的智慧光芒，成为我们这个国家和民族最宝贵的财富和记忆！